之入骨你知道嗎？”說著從背包裏摸出一塊剛好可以滿把握住的繪著佛像的石頭，那石頭一頭像錐子，一頭像斧子，打磨鋒利的剖面上，青光閃閃。“沒想到吧，我會制造一塊原始人的石器，畫上佛像貼上標簽，說它是旅游紀念品。安檢是不管這個的，我用它殺了你是遲早的事兒。”

香波王子氣冷靜地說：“你不會的，你和你的新信仰聯盟跟我一樣渴望看到倉央嘉措遺言。”

智美掃了一眼梅薩說：“過去是這樣，現在不了。現在我要讓梅薩看到，她的選擇是多麽錯誤，她作為法侶緊緊跟定的掘藏大師不該是你，而是我。所以你還是明智一點，如果你認為‘七度母之門’比你更重要，就應該把‘授記指南’以及有關‘七度母之門’的所有線索都告訴我，就算是你對倉央嘉措遺言的挽救。”

香波王子說：“不可能。”大步往上走。梅薩緊跟其後。

但是很快又停下了，他們從彭措多朗大門的左邊看見了王巖和卓瑪，從右邊看見了阿若喇嘛和鄔堅林巴，還有警察，那些不走的左顧右盼的都是便衣警察。一瞬間的緊張之後，香波王子意識到，其實他不過是一誘餌，根本就沒有自由。一旦就像《地下預言》中預言的那樣，瑪吉阿米作為“掘藏之神的金剛佑阻”出現在布達拉宮，就算碧秀不以“隱身人血咒殿堂”的名義一槍崩了他，警察也會隨時把他這個通緝逃犯抓起來。他想到自己和梅薩很可能無法掘藏到底，不知在哪個環節上就會突然停下，一種悲涼和不甘油然而生。

香波王子看著梅薩，目光裏充滿了無奈。他說：“重要的是‘七度母之門’現世，而不是由誰來發掘，是不是？”

梅薩說：“我明白你的意思，我們可以前功盡棄，‘七度母之門’不能半途而廢。”

香波王子嘆口氣，躊躇著，告誡自己：不願意，不願意，就是不願意讓智美得到他和梅薩的發掘成果。但當智美再次來到他身邊，威脅說警察馬上就要抓他，他根本不可能最終開啟“七度母之門”時，他說：“我在大昭寺就對你說過，誰是‘明空赤露’的擁有者，誰就掌握著‘七度母之門’的伏藏，遺憾的是你失去了機會。現在我還可以告訴你新的‘授記指南’，但願你能聰明起來。”

智美說：“我肯定沒有你聰明，但我比你狠，掘藏有時候要狠狠地掘。”

香波王子說：“我知道你有兇狠毒辣的遺傳。”

智美問：“什麽意思？”

香波王子說：“拉奘汗的嫡傳後代嘛，你不兇狠誰兇狠？”

智美望了一眼梅薩：“你都告訴他了？”然後得意地哈哈一笑，“我為我的祖先拉奘汗而驕傲，他是一代豪傑，亂世中的英雄。他廢黜了六世達賴喇嘛倉央嘉措，卻因此讓倉央嘉措名氣更大、影響更廣、流傳更久。倉央嘉措和你們這些熱愛倉央嘉措的人都應該感謝我的祖先拉奘汗。”

香波王子說：“是的，很感謝，所以我想告訴你新的‘授記指南’。”

梅薩一把抓住香波王子：“你再想想。”

香波王子嘆口氣，看了看智美手中的石器說：“我不是依靠你，而是想和你競爭。如果伏藏者，不管是蓮花生大師還是倉央嘉措，確定的掘藏者是我而不是你，你就是殺了我，或者警察抓了我，我也會繼續掘藏。如果確定的掘藏者是你，我對你的保密又有什麽意義呢？但願你能成功。”說著看了看四周，發現好幾雙眼睛都盯著自己，便一字不落地背誦起了大昭寺“授記指南”，完了說，“你記住了吧，要不要我再給你寫出來？”

“要，當然要。”

片刻，智美帶著香波王子寫給他的“授記指南”，拍了一下斜挎在肩上的勝魔卦囊，得意地笑著，生怕別人搶了先，推搡著人群，朝著石階上面的彭措多朗大門急步走去，突然又停下，三步兩步躥到梅薩跟前，拉她到一邊，小聲說：“還好吧，我很想你。”看梅薩不言語，又說，“跟我走吧，你還是應該相信和依賴我。”

梅薩歉疚地搖搖頭。智美雙手扶住她的肩膀，深情地註視她的眼睛。梅薩不敢承接他的目光。她知道那目光在述說什麽，流逝的歲月、甜美的日子，彼此的恩愛。那時候，盡管她在心裏還有一絲保留，但雙方都是那樣認真而投入。他們是專一的，尤其是智美，在他失蹤以前，在她把自己交給香波王子以前，從感情到行為從來沒有背叛過她、辜負過她。今天的分手，除了智美失蹤造成的死亡誤會，責任全在梅薩，說到底，是梅薩離開了他。

智美說：“你不會忘記吧，我們的經歷？我們一起出國，一起加入新信仰聯盟，一起接受人家提供的經費，用這些錢你買了手機、電腦、衣服、首飾，連你回國的機票都是聯盟提供的。還有，我們共同的理想和仇恨……”

梅薩明白，她和智美的共同理想是掘藏，讓倉央嘉措遺言把控訴和詛咒公諸於世。至於仇恨，其實從來沒有共同過，智美是替拉奘汗仇恨，梅薩是替倉央嘉措仇恨。她長嘆一聲，否認道：“沒有，我們沒有共同的仇恨。”

智美吼起來：“有，我們都恨聖教，恨‘隱身人血咒殿堂’，恨倉央嘉措。”

梅薩說：“誰恨倉央嘉措了？其實你也不恨，你不過是想利用他。而我，我熱愛倉央嘉措，跟你是山南水北。”

智美說“我知道，就這一點分歧，造成了今天你和我的隔離，但‘七度母之門’一旦開啟，倉央嘉措遺言一旦傳開，我們的目的就會同時達到，我們也會再次走到一起。別忘了我們彼此的承諾：共信，共愛，共生，共死。比起你和香波王子，我們更是倉央嘉措情歌的實踐者。你還是我的，還是我的，走著瞧啊，你總不會跟一個死人跟到底吧？從現在開始，他每走一步都是靠近死亡，警察和‘隱身人血咒殿堂’都不會放過他，還有我們的新信仰聯盟和烏金喇嘛更不會放過他，說不定到時候不是你動手就是我動手。回心轉意吧，現在還來得及梅薩。”他說著，拉了一把梅薩，看她不動，走了。

梅薩滿臉通紅，好像這些話是她說出來的，憋得她半天才喘出一口氣來。她捂住自己的胸口，想壓住心臟的狂跳，卻壓出一陣恐懼來。

香波王子趕緊過去，抱住她：“智美說什麽了？”

梅薩搖搖頭，囁嚅道：“智美瘋了。”然後哆嗦著抓住香波王子，“唱，快唱。”

“唱什麽？”

“難道你還會唱別的？”

香波王子唱起了倉央嘉措情歌：

中央的須彌山，

悄然屹立如常，

太陽和月亮的運轉，

絕不想弄錯方向。

一曲終了，梅薩漸漸平靜了。

雪村護法神殿隱藏在布達拉宮城墻內一片低矮的房屋裏，十分不起眼，但它卻起著維護紅山山麓和布達拉宮基址的重要作用。據說多少年來藏地妖魔總想摧毀布達拉宮的礎石，好讓這座巍峨的神宮一夜之間坍塌，雪村護法神殿就是為鎮服妖魔而建。神殿裏供奉著十忿怒明王之一的地下金剛和馬頭無敵，形貌獰偉，色彩濃艷，看了就讓人放心：有它們在，任何妖魔鬼怪休想靠近。

酥油燈閃爍的明王供桌前面，布達拉宮峰座大活佛瓦傑貢嘎面容和悅地佇立著，身邊是面色黧黑、一臉威嚴的管家和大活佛的弟子古茹邱澤喇嘛。

高個子喇嘛被兩個安檢喇嘛押進了護法神殿。

管家說：“你不是要見大活佛嗎？大活佛就在這裏。”

高個子喇嘛滿臉恭敬地望著瓦傑貢嘎大活佛，掙紮著想跪下，架住他的兩個安檢喇嘛不讓他跪。瓦傑貢嘎大活佛揮揮手，讓兩個喇嘛放開了他。

碧秀喊一聲：“慢著。”幾步過去，把高個子喇嘛綁在腰裏的一圈兒炸藥取了下來。

高個子喇嘛撲通跪下，咚的一聲，一個頭磕下來，幾乎在磚地上把頭磕爛：“我祈請大活佛相信我，相信我的話。”

古茹邱澤喇嘛說：“這裏是護法神殿，護法明王知道你說了實話還是假話。”

高個子喇嘛說：“《地下預言》的明示大活佛沒有忘記吧？在布達拉宮大誦經法會開始的今天，一千個叛誓者將身束炸藥進入會場，在太陽落山之前，一起點火引爆。”

瓦傑貢嘎大活佛平靜地點點頭。

高個子喇嘛說：“但是現在變了，《地下預言》又有了新內容，一千個叛誓者將不再身束炸藥進入布達拉宮，因為他們已經在布達拉宮裏頭埋藏好了炸藥。埋藏炸藥從三年前開始，三年中幾乎每個月都會有叛誓者進宮添加藥量，如今的藥量能炸毀十座布達拉山、一座拉薩城。現在，一千個叛誓者唯一要做的，就是共同指認首領，然後得到引爆炸藥的指令。指令一旦發出，一千個叛誓者都會奮不顧身擔當起引爆炸藥的使命。”

古茹邱澤喇嘛說：“既然變了，那你怎麽還會身束炸藥呢？”

高個子喇嘛說：“我不這樣能見到大活佛嗎？我綁在身上的不是炸藥，是鞭炮，不信你們撕開看。”

碧秀撕開了炸藥的牛皮紙包裝，果然看到裏面是花色紙的鞭炮“一柱擎天”。他把二十多管統統撕開，統統都是“一柱擎天”。他從自己的槍套裏拿出手槍通條，通破一個“一柱擎天”，倒出裏面的火藥聞了聞，才向瓦傑貢嘎大活佛和古茹邱澤喇嘛點點頭：“是鞭炮。”

古茹邱澤問：“你是什麽人，為什麽要給我們通風報信？”

高個子喇嘛說：“我是叛誓者的叛誓者。”

古茹邱澤再問：“你為什麽要做叛誓者的叛誓者？”

高個子喇嘛說：“這是聖教的需要，更是開啟‘七度母之門’的需要。”

古茹邱澤又問：“誰派你到這裏來的？”

高個子喇嘛幾乎哭著說：“我的祖先派我來，我的傳承派我來，我修煉的本尊大神派我來，觀想和夢示中都有指派的密語，請你們相信我。”

瓦傑貢嘎大活佛冷漠地望著他。在場的所有人都冷漠地望著他。

高個子喇嘛絕望地說：“啊，你們不相信我，不相信叛誓者的叛誓者就是布達拉宮的忠實保衛者，不相信布達拉宮埋藏著炸藥，會在今天太陽落山之前爆炸。”

古茹邱澤說：“那就請你告訴我們，炸藥埋藏在布達拉宮的什麽地方？”

高個子喇嘛說：“我不是進宮添加藥量的人，我不知道。但護法明王在上，我可以用死、用萬劫不覆的誓言證明我沒有撒謊，請給我一把刀。”

瓦傑貢嘎大活佛冷冷地對古茹邱澤喇嘛說：“給他。”

古茹邱澤猶豫著。他身邊的管家立刻從自己腰間抽出一把七寸藏刀遞了過去。碧秀生怕發生意外，跳過去橫擋在瓦傑貢嘎大活佛前面，舉槍對準了高個子喇嘛。

高個子喇嘛握刀在手，長嘆一口氣，撕開袈裟裏的貼身僧衣，露出了肚腹。他說：“護法明王在上，瓦傑貢嘎大活佛在上，我要是說了假話，此生了斷之後，不得往生成人，世世都是餓鬼、畜生，世世都在地獄痛苦煎熬。”說罷，雙手握著刀柄，一刀攮進了肚腹，力量之大，不光七寸刀身，連半個刀柄都進去了。

所有人包括怒發沖冠的護法明王都驚叫了一聲。

接著就是倒地，扭曲，流血，安靜。

人們嘩地擁過去，看到已是無可挽救，又忽地退回來。古茹邱澤跑出去叫來了布達拉宮的藏醫喇嘛。藏醫看了一眼蜷縮在地的高個子喇嘛，朝瓦傑貢嘎大活佛彎彎腰，轉身就走，邊走邊說：“我去把收屍喇嘛找來。”

在場的人呆楞著，一個清秀而白皙的年輕喇嘛，就這樣為剖白心跡、為獲得信任而死。但他本人和所有人都覺得這樣是值得的，因為他終於把布達拉宮即將爆炸的事實推到了人們面前。

瓦傑貢嘎大活佛突然清醒過來，連一句超度亡靈的經咒都沒有來得及念，就吩咐管家和古茹邱澤喇嘛：“搜尋炸藥，快，發動布達拉宮的全體喇嘛，搜尋炸藥。”然後又求救似的望著碧秀說，“警察，警察。”

碧秀緊緊張張朝外跑去，又回頭大聲說：“我們會盡到責任的，現在最重要的是維持好秩序，不要把消息傳出去，傳出去不得了，一切都會完蛋。”

這句話提醒了瓦傑貢嘎大活佛，他把已經離開的管家和古茹邱澤喇嘛又喊回來，叮囑道：“告訴喇嘛們，搜尋是秘密的，不得互相議論，不得說給任何宮外的人，洩密者攆出布達拉宮。”

碧秀副隊長來到雪村護法神殿外面，立刻撥打局長的電話。潛意識裏警察的責任感在這個緊急關頭起了作用，他只有一個意念：保衛布達拉宮。

一陣風吹來一潮音浪，那是紅宮裏的經聲從敞開的窗戶裏流瀉而來，流進了他的耳朵，流過了他的心，一下子把那意念沖散了。他把手機捂在耳朵上朝上看著，和局長的通話頓時變得南轅北轍：

“一切正常，我們已經發現了香波王子和梅薩，但是今天布達拉宮人很多，當眾抓捕恐怕會引起騷亂，已經暗中布控，他們一定跑不了。”

局長說：“你的考慮是對的，但也要當機立斷，抓捕這兩個逃犯越快越好。”

碧秀關掉手機，長舒一口氣。他想象得出，局長一旦知道布達拉宮埋藏著炸藥，肯定會把全市的警力都調來。他們碰上就抓，不會看著作為誘餌的香波王子和梅薩一個殿堂一個殿堂地去尋找“七度母之門”。他現在必須豁出去了，決不能讓搜尋炸藥的行動幹擾了黑方之主交給他的任務。

碧秀回頭望著從雪村護法神殿出來，踏上內部通道，快步走向白宮的瓦傑貢嘎大活佛。心說搜尋炸藥就靠你們了，你們熟悉布達拉宮的建築結構和所有隱蔽的地方，一點不比警察的作用小。但是作為重案偵緝隊的副隊長，他不能一點舉動也沒有，讓瓦傑貢嘎大活佛感覺到警察正在全力以赴地搜尋炸藥是有必要的，不然大活佛會把電話直接打到自治區政府請求另派警察。

香波王子和梅薩拾階而上，就像兩個螞蟻蠕動在高山之前，不管肉體有沒有縮小，心首先就渺小起來。他們感覺著人在宏偉和壯麗面前的那種無言，在高峻和挺拔之下的那種卑怯，一點一點靠近著彭措多朗，靠近著用潔白的幕帳遮蔽起來的布達拉宮東大門。到了，不禁彎下腰低下頭去。進門的一剎那，香波王子驚奇地叫了一聲，就像被光芒刺了一下，疼痛得有點幸福、惶恐。但進入眼睛的卻是黑暗，彭措多朗大門內，光明一下內斂了，收到佛的懷抱裏去了。而梅薩的感覺卻是眩暈，好像到了天宮，那雲彩上的地基讓她有些飄然失根。她拽住香波王子，盡量讓自己有腳踏實地的感覺。

香波王子說：“看見了沒有，這是用整個樹幹做的門閂。”

梅薩呆楞著，她是第一次走進布達拉宮，幾乎不能用語言表達自己的感覺。

香波王子說：“這麽粗的門閂，五六個人才能把門閂死，外面的人想要推開它是不可能的。”說著，他把眼光投向門楣上一排怒吼的怪獸，“那是七頭獅子的雕像，它們是西藏動物雕刻的典範，最原始的藏獅子都是這樣，幾乎可以成為現代卡通的藍本。”

梅薩問：“為什麽都是七個數？一進布達拉宮的大門，我們就遭遇了‘七’，是不是所有吉祥的事物都含有七？”

香波王子說：“不一定的，每一個地方都有自己的吉祥數字，西藏的吉祥數字是七。對一個人來說，心儀哪個數字，哪個數字就是吉祥的。‘七’對我們肯定不同凡響，也許布達拉宮之門就是‘七度母之門’。”

他們繼續往前走，幽暗的階梯式通道裏，前面是深邃，左右也是深邃。那些通向外面的墻洞，透過深邃告訴人們什麽叫銅墻鐵壁。宮墻的兩邊是堅硬的花崗巖，中間夯塞著粘性很強的三合土和澆築著鐵汁，墻壁的厚度足有五米，感覺它不是宮墻而是城墻。

梅薩說：“從裏面看到的布達拉宮比從外面看到的還要令人震撼。”

香波王子說：“當初的建造者把它看成了立體的信仰，發誓一定要讓它和佛教一起千秋萬代堅固下去，讓地震、天火、敵人、時間，都不能侵犯它和摧毀它。”

梅薩突然變得十分憂郁：“能做到嗎？有人想要炸毀它，叛誓者已經來了，我就不信一千個叛誓者都是傻子，綁著炸藥硬往有安檢的地方鉆。”

香波王子說：“所以我們要抓緊。”

一些喇嘛從身邊經過，經文在嘴邊溪河一樣流淌著，讓人想到那是水浪的激響穿行在時間的隧道裏。不斷有人碰撞著香波王子和梅薩，似乎在催促他們：快走啊，快走啊。香波王子拉著梅薩加快了腳步，他知道要是這個地方有人從背後給他一刀，那就太容易了，他都看不清對方的面孔就會倒下去，即使不被刺死，也會被亂腳踩死。這麽想著，他突然緊張起來，恍然覺得有人正在背後推搡他，回頭看了一眼，吃驚地看到一張刀斧砍鑿的臉上兩只兇狠的眼睛正在發光。

一瞬間他僵住了，和對方身子貼身子地佇立著。

碧秀說：“我是來告訴你，你最多只有三個小時。”

香波王子說：“三個小時是不夠的，既然你的目標除了我，還有作為‘金剛佑阻’的瑪吉阿米和那份倉央嘉措後代的名單，你就必須等到伏藏掘出，因為很可能只有‘七度母之門’的伏藏現世之後，瑪吉阿米才會出現。”

碧秀陰冷地說：“布達拉宮埋藏著炸藥，三個小時內如果找不出來，我必須報告局長，那時候會有大批警察和武警來這裏。你沒有機會再去發掘‘七度母之門’，我會在第一時間逮捕你。”

香波王子說：“不可能，炸藥是一千個叛誓者帶在身上的，不是埋藏在布達拉宮的。”

碧秀說：“現在變了，據叛誓者的叛誓者透露，三年前叛誓者就開始進宮埋藏炸藥，如今的藥量能炸毀十座布達拉山、一座拉薩城。一千個叛誓者唯一要做的，就是共同指認首領，然後得到引爆炸藥的指令。指令一旦發出，一千個叛誓者都會奮不顧身地擔當起引爆炸藥的使命。”

香波王子說：“叛誓者中不可能產生叛誓者，反覆無常的人在一千個叛誓者中是不存在的，他們死也不會背叛。”

碧秀說：“恰恰相反，有人寧肯赴死，也不會不背叛。”說著，繞過香波王子和梅薩，朝前走去。

香波王子對梅薩說：“聽見了吧，三個小時，三個小時夠幹什麽？他媽的，死有餘辜的叛誓者，這個時候來搗亂。”他惱怒地攥起拳頭，突然看到五步遠的墻根裏站著阿若喇嘛，便撲過去雙手撕住，抱起來朝著墻洞扔了過去。

鄔堅林巴恰好在墻洞那兒，張開雙臂接住了。

香波王子又指著不遠處躲在昏暗中的王巖和卓瑪吼起來：“你們想幹什麽？想抓我？現在就抓，反正我已經沒有多少時間了，我放棄‘七度母之門’行不行？既然它跟我沒有緣分，我又何必辛苦自己呢？抓呀，快過來抓呀。你們要是現在不抓我，就從我眼前滾開，不要再幹擾我。三個小時後，不管你們誰來抓我，我都跟你們走，行了吧？”

一些經過的喇嘛和信徒詫異地看著他，仿佛說：如此神聖溫暖的地方，如此馨香莊嚴的時刻，這個人怎麽會怒火沖天？

“你們看什麽看？”香波王子吼著，憤怒地唱起來：

無論是豺狼獒狗，

餵它點糌粑就熟，

身邊的斑斕母虎，

越熟卻越發兇怒。

梅薩推搡著他：“你給他們唱什麽倉央嘉措情歌，他們又不懂，再說倉央嘉措情歌又不是打人的手槍。”

王巖和卓瑪朝他們走來。

香波王子迎了過去：“來啊，我不怕你們，尤其是那個叫王巖的，我仇恨你。不讓你報警，你偏要報警。你是故意的，你就是想逼死珀恩措，這筆賬遲早我要跟你算。”

王巖小聲而嚴厲地說：“我們來這裏與你無關，趕快離開這裏，這裏很危險，我們已經找到了烏金喇嘛。”

香波王子不說話了，半晌問：“誰？誰是烏金喇嘛？”

卓瑪說：“等你發掘出‘七度母之門’的伏藏，你自然就知道了，快走。”

香波王子和梅薩朝前走去。王巖和卓瑪迅速靠近墻洞，那兒平靜地佇立著阿若喇嘛和鄔堅林巴。

王巖一把攥住阿若喇嘛的手腕：“我希望你跑，因為我更希望一槍打死你。”

阿若喇嘛說：“我為什麽要跑？”

王巖說：“你是烏金喇嘛。”

阿若喇嘛說：“憑什麽？就憑我身上的傷疤？”

王巖說：“我們要數一數。”

阿若喇嘛說：“不用數，一共四十九處傷疤。”

王巖說：“眼見為實，一定要數。”

阿若喇嘛說：“我已經說過了，喇嘛從來不脫光自己，人前人後都不能。”

王巖說：“你的命運你說了不算。走吧，我們找個隱蔽的地方。”

鄔堅林巴突然開口了：“不用隱蔽，就在這裏，阿若喇嘛不脫，我脫。”說著一把抓開了自己的衣胸，“看看吧，這是什麽？”

傷口，痊愈的傷口，滿胸脯都是。王巖驚呆了。

鄔堅林巴說：“數不數啦？我身上也是四十九處傷疤。告訴你們吧，聰明的警察，所有修煉‘七度母之門’的佛僧，在到達第五門之後，都會在自己身上留下傷疤，而且是七七四十九處傷疤。”

阿若喇嘛同樣吃驚地望著鄔堅林巴：“你也在修煉‘七度母之門’？從來沒聽你說起過。”

王巖問：“為什麽？為什麽要在自己身上留下傷疤？”

鄔堅林巴說：“這是本尊神在夢中的授記，不足為外人道。”

卓瑪搖頭道：“真殘酷，修煉‘七度母之門’真殘酷。”

鄔堅林巴說：“這根本就不算什麽，能忍受巨大傷痛是小境界，傷而不痛是中境界，刀剮無傷是大境界。”

卓瑪還想說什麽，發現王巖已經轉身離開了。

香波王子和梅薩快步走出幽暗的通道，來到了白宮正門外一片開闊的廣場上。陽光酣暢地傾瀉著，一下子浴亮了他們的臉。梅薩瞇起眼睛往天上看著，好像告別陽光已經很久很久。香波王子迅速觀察著四周說：

“這就是德陽廈廣場。”

梅薩用腳蹭了蹭阿嘎土夯築的地面說：“聽說過的，原來就是它。”

香波王子說：“德陽廈是舉行金剛神舞法會的地方，也曾是節日期間歷代達賴喇嘛觀賞藏戲和民間歌舞的場所。南北兩側黃色的宮前樓過去是僧官學校，專門為噶廈政府培養‘孜仲’也就是中級以上的官員。值得一提的是，這所格魯派僧官學校的重要師資，大都來自南傳寧瑪派祖廟敏珠林寺。為什麽呢？表面上的理由是敏珠林寺的高僧以精通歷史、佛學、藏文和歷算名聞全藏，實際上是因為三百多年前敏珠林寺的寺主久米多捷活佛曾是六世達賴喇嘛倉央嘉措的經師。倉央嘉措喜歡這個寧瑪派的經師，他的轉世——自七世開始的所有達賴喇嘛當然也會一如既往地喜歡。達賴喇嘛喜歡的，僧官就更應該喜歡。這樣一來，格魯派政權內的許多官員或多或少都有了敏珠林寺高僧的傳承，該寺的活佛喇嘛乃至整個寧瑪派僧人也就越來越多地在布達拉宮取得了上師的資格。”

梅薩不耐煩地說：“以後再給我介紹吧，現在應該抓緊時間破譯大昭寺‘授記指南’。”

香波王子說：“介紹的過程就是破譯的過程。”

梅薩說：“可問題是我們毫無進展。”

香波王子說：“思考就是進展，既然格魯派政權內的許多官員有著敏珠林寺高僧的傳承，既然寧瑪派僧人越來越多地在布達拉宮取得了上師的資格，那麽出身寧瑪派又有‘明空赤露’境界的倉央嘉措就可能成為許多僧官修行時的觀想對象或者本尊神祇。這就等於告訴我們，大昭寺‘授記指南’裏的‘處處有的又處處沒有’是什麽意思。這個‘有的’和‘沒有’指的都是倉央嘉措，只要有僧官的地方就有倉央嘉措，或者說，僧官修行離不開被超薦的上天之佛，只要有佛像，就有倉央嘉措的影子。”

梅薩說：“那麽它跟‘七度母之門’到底是什麽關系？”

香波王子說：“只要有倉央嘉措，就可能有‘七度母之門’。”

梅薩發愁地說：“還是老虎吃天。”

香波王子說：“那也得吃。”

他們快速穿過德陽廈廣場，走向白宮大門。大門高懸在空中，門前的帷幕是個倒立的凹形，以白色的背景襯托著三個藍色的象征普天呈祥的菱立福德金輪。一道木梯陡然而立，把平整的德陽廈廣場和直立的白宮連接成一體。漫過廣場的人群到了木梯前，就像激流遇到了礁石，忽地一下拍天而起。

香波王子突然停下了，楞楞地望著前面的木梯。

梅薩說：“走啊，別耽誤時間了。”

香波王子說：“你看那是什麽？‘三色天梯’？”

陡立的木梯是三排連起來的，中間一排原是專供達賴喇嘛上下的，現在用一塊經幡遮擋著，呈明黃色；右邊一排原是官員通道，現在由活佛喇嘛經過，呈紫紅色；左邊一排原是僧眾通道，現在擠滿了信徒，呈黑藍色。

香波王子說：“幸虧遇到了大誦經法會，不然我們怎麽能看到三種顏色。”他背誦著“授記指南”裏的句子，“為什麽三色天梯之上是無限虛空的繁衍”，喊一聲，“走，快上。”

他和梅薩沿著“三色天梯”走上去，剛走到半中腰，突然一個人沖了下來。所有人都在向上，只有他是向下的，向下的力量非常猛烈，一連撞倒了好幾個人，也撞得香波王子和梅薩歪斜了身子。

香波王子一看是智美，憤怒地推開他：“你要幹什麽？”

智美說：“對不起了兩個笨蛋，我在達松格廊道打了第一卦，要接近‘七度母之門’根本不能從這裏上。”說著，連撞帶擠地走了下去。

香波王子回望著智美說：“快走，只要我們是自由的，就不能讓智美搶先。”他推搡著梅薩，連跨幾步踏上木梯，站在了達松格廊道的平臺上。

其實智美還沒有得到關於開啟“七度母之門”的任何啟示，他在達松格廊道進行了第一次占蔔，結果是空白。蔔神已經安駐卦象卻是空白，說明場合不對，熙熙攘攘的達松格廊道不是一個理想的占蔔之地。他沖下“三色天梯”往回走，就是想到天光雲影照耀、僧氣人氣凝聚的德陽廈廣場才是一個卦象靈驗之處。

他站在廣場中央，念誦著神蔔經咒，轉著圈選擇占蔔地點。片刻，他走向廣場北邊的回廊，在一根插著經幡的柱子後面，抱著勝魔卦囊坐了下來。

作為一個既有宣諭法師的占蔔家傳，又對西藏占蔔文化有著精深研究的學者，他熟悉各種占蔔術，真言占蔔、骰子占蔔、羊肩胛骨占蔔、念珠占蔔、圓光占蔔、神簽占蔔以及箭蔔、夢蔔、鳥蔔、相蔔、脈蔔、繩蔔、語蔔、字蔔、石頭蔔、數字蔔等等。他覺得每一種占蔔只要虔誠，只要經咒準確和方法得當，就都是靈驗的。區別只在於蔔問的事情是否對應著占蔔術的特點。真言占蔔和骰子占蔔宜於俗事，念珠占蔔和圓光占蔔宜於佛事，神簽占蔔宜於個人，羊肩胛骨占蔔宜於集體，夢蔔和鳥蔔宜於出行財貿，相蔔和脈蔔繩蔔宜於疾病利害，語蔔和字蔔宜於老人，石頭蔔宜於孩子，數字蔔宜於女人，繩蔔宜於親屬，箭蔔則宜於尋找失物。但是面對“七度母之門”這樣神聖偉大的掘藏事業，這些占蔔都有可能無力靈驗，就好比用拋分幣的辦法可以測知今天宜不宜上街，卻無力斷言一個人一生的命運和世界大事。所以他選擇了“瑪瑙石金剛輸入占蔔法”。

二十一顆瑪瑙石都是在忿怒佛母穢跡金剛面前開光加持過的。他從勝魔卦囊裏拿出來，逐個摩挲了一遍，緊急口誦大猛護世金剛手咒：“唵叭雜叭呢吽。”一共二十一遍。然後改念蔔神祈禱文，拿出了卦辭譜。

剛才在達松格廊道，他已經把香波王子寫給他的大昭寺“授記指南”親手抄了一遍，並寫進了卦辭譜的每一頁。第一頁對準一，第二頁對準二，第三頁對準三，依此類推，一共寫了二十一頁。這就好比把信息輸入了計算機，無論二十一顆瑪瑙石的卦象如何演變，他都能從卦辭

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